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吉林时时彩模拟开奖:平衡的生活作文

时间:2017-03-18 | 作者:忠国

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过一种平衡的生活作文

【篇一:过一种平衡的生活】

平衡,是参天大树欣然地接受当初身为小树苗时的柔嫩与脆弱,经历的任何风雨都是一种历练。

平衡,是蜻蜓伸出触角,吟一阕草长莺飞,盈一怀水满香袖,而不沾沾自喜,陶醉在那一片闪耀着光环的涟漪里。

过一种平衡的生活,它温婉美好;过一个平衡的生活,它动人绝妙。你且看,展现在我们眼前的这一段段平衡的生活……

她是王昭君,出走大漠,只因不赂画师。丝绸之路上,驼铃的叮咚声响彻天地,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”,强烈的思乡之情浸润了漫漫黄沙。然而昭君没有怨天尤人,依然用一颗平衡的心化解着矛盾,最终换来了汉匈两地的一片安宁。过一种平衡的生活,王昭君轻舞霓裳,丝袂翩翩,声情并茂地唱出了和平的凯歌。

平衡,是一种大度,是一种智慧。

她叫居里夫人,一生献给科学的伟大女性。她靠自学走进巴黎大学,拥有献身科学的坚定信念。她的一生获得各种奖金10次,各种奖章16枚,各种名誉头衔更是不胜枚举,但她一如既往地谦虚谨慎。爱因斯坦评价说:“在我认识的所有着名人物里面,居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”居里夫人没有因为两次获得诺贝尔奖而自以为是,没有因为发现了反射性元素“钋”和“镭”,而沉浸在快乐和喜悦中无法自拔。过一种平衡的生活,居里夫人被全世界、全人类深深地敬重着。

平衡,是一种淡漠名利的心态,是一种谦虚谨慎的品质。

他叫史铁生。曾经,他的快乐和他的双腿一起瘫痪,他的苦痛和他的地坛一样沧桑。流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,病痛甚至一度让他失去了青春的纯情与浪漫。他清楚地记得曾有多少风雨飘在胸前,响在耳畔。可他最终没有放弃,而是选择用一个平衡的心态去面对苦难。当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴。他用他的笔写出了《一个人的记忆》,写出了《务虚笔记》,写出了《命若琴弦》。如果说,人生来就有宿命,那么,选择一种平衡的心态去生活,何尝不是在善待命运呢?

平衡,是一种淡看苦痛的解脱,是一种善待命运的理智。

过一种平衡的生活,最重要的是有一份平衡的心态。不急功近利,不怨天尤人,不放大生活的磨难。过一种平衡的生活,让生命温婉美好,动人绝妙。

【篇二:过一种平衡的生活】

世界又重新充斥着大片的黑色,像山间雨前低矮厚重的云,覆盖在我的心上。压抑,恐惧,阵痛,心像被千斤大石压着。它在无助的呼喊。

现在才发现,我的内心这么孤单和悲伤,和我的外表一点儿也不一样。每走一个地方,无论是黑夜还是白天,它都是寂寞的一个人,或仰望天空,或低头看地。有时蜷缩在墙角,抱臂埋头。它不是安静,不是平静,而是一种无声的恐惧。不知道它为什么害怕,不知道它为什么如此孤单。一种全世界的抛弃,世界抛弃了我,我把自己封闭在世界之外。偌大的空间,只留我一人面对一切,它似乎在等待自己的衰竭。想鹰死亡之前会离开所熟悉的环境,自己面对死亡。而我就像是那只将死的鹰,摒弃了一切,独自面对自己心的衰竭。它似乎那么不堪重负,却又苦苦挣扎。它的痛让我想落泪。何苦再挣扎,放下一切便获得永久的安宁。

我不是个坚强的人,我只会逃避。不要硬生生的将我拽出那封闭的世界,否则我会血淋淋的出现在你的面前。很讨厌这样的自己,这千斤般的重负压在心口,沉重,疼痛。我似乎能听见心慢慢枯竭的声音。不如放开自己的心,去遨游于自然,放飞在文字的世界。也许它会逐渐好转。可是,现实告诉我不能,我不能放纵自己,我要为高考备战。可是我该用怎样的方法去解救它呢,我不知道。

发现自己的心,可以在瞬间坍塌。它失去了平衡,在半空中摇曳。

【篇三:过一种平衡的生活时时彩真正稳赚不赔法

人生有好多理想,有好多奢望,也有好多付出,就像富兰克林说的“你为你的哨子付出的太多”,而我们所孤注一掷的专一的付出,往往失去了许多人生美好的东西。我们取得了博士学位却没有花过时间登一回泰山,我们成为一名工程师实现了自己宏伟建筑梦却不曾陪妻子去买衣服,不曾带孩子去游乐场玩;我们在城市里有车有房却债台高筑,我们生活安逸却忽视了远在农村体弱多病的老父亲,满手老茧的妈妈;我们拼命的学习工作,却是眼镜的度数极具增加,身体天天透支;我们的生活极不平衡,甚至乱如麻,困惑和家庭的危机困扰着我们,我们不能为自己活着,我们生活在群体中,要平衡各方面的矛盾,我们需要休养生息,平衡发展。

社会需要和谐,生态需要平衡,家庭需要和睦,生活需要数量和质量的平衡,身心需要阴阳的平衡,我们需要过一种平衡的生活,这也是我所理解的小康生活。

要这种平衡的生活是不容易的,要有选择,要有舍弃,要不妄想,健康的生活,要一切从实际出发,是人的全面发展,是知足常乐的心态,必须要克服浮躁的心理,浮躁是生活不平衡的诱因,俗话说人分三六九等,道分三教九流,我们姑且不论证这句话的正确率,但起码个人之间的各方面差异是必须承认的,能否正确的看待自身的差异是能否平衡的生活的根本,只有正确的看待这个差异才不会忘我,才不会迷失在人海走上不归路,才不会丧心病狂,失去自己的底线,才不会是人生失衡导致生活的崩溃。

要过一种平衡健康的生活其实也不难,其实就是一个为人处事度的问题,清心寡欲的心态问题,就是不做极端的事,不走极端的路。作文http://www.zuowen8.com.krqpu.com/就像一个天平,左边是父母家庭社会责任和道德品质,右边是自己的学习工作和事业,正确的处理好左右两边的矛盾使其趋于平衡状态,就是一种平衡幸福的生活。而天平的支点就是我们本身的素质、学识、修养和伦理道德,只有基于这个支点上才能寻求天平的平衡。一个没有理想没有追求,不努力靠自己勤劳和智慧创造生活的人是永远找不到这个支点的,自然也不会过上平衡健康快乐的生活,反过来说,一个只有理想而不去实干,不择手段违法违纪追逐金钱和名利的人生是已经倾覆的天平,自然过不上平衡的生活,等待他的将是法律和监狱。

有这个支点的人应该倍加珍惜人生,爱惜生活所赐给我们的欢乐和幸福,不断的维护调整生活的平衡,这种平衡将带给我们无限的精彩和成功,达到人生的一种境界!

【篇四:过一种平衡的生活】

山里的小城,暖风徐徐。阳光和眴。翠绿的树林随风摆拂,树叶边缘反射着微亮的金光,千百片摇曳起伏,如同镶上了一连串舞动的金丝。天空的白云缓缓流动,不时有几只飞鸟结伴而过,穿过半空纠结的电线,投向遥遥的远方,捣碎这个夏日天空的宁静。

“哔,请考生入场,请考生入场”一声突如其来的广播声,通过着那接着蜘蛛网且老旧的喇叭,像比赛前的发令枪一样。清晰而又刺耳的传到了我的耳朵里,透过身上的每个细胞,如一枚图钉摁在我那小心脏上。抬头微闭着眼睛,望着天空上从树叶缝隙中逃出的一丝丝阳光。轻轻的吐出一口浊气。这样的场景似曾相识。无奈的摇了摇头,心中叹道:这一天,终于还是又来了。

坐在考室中,双眼视乎在为自己的不安而不停的游走来寻找一个位置可以让自己安静下来。不过相比起他们的惴惴不安,这个“老手”反而显得游刃有余。发卷,习惯性的看了下作文题目。果然每年的作文题目总是会让人意外那么一点点。平衡。看到这两个字,也禁不住瘪下了嘴巴,抬了下眉头。

自嘲的一笑,何来平衡,何为平衡?如果没有不平衡的存在,怎么能看到平衡的体现。正如没有坏人的恶行,如何来彰显英雄的正义。一切的一切,只有相对之说,没有绝对之法。平衡的生活,平衡的社会。这仿佛让我又看到了那永远没有大结局每晚7。30准时播报的新闻联播。国内形式一片大好!领导人们很忙!国内人民很幸福!我只能说一句:呵呵。

有些人生下来,不愁吃,不愁穿。有些人生下来,过的生日都只是一包方便面,有些人寒窗苦读十年,只为争这一夕出头之日,更有些人,从小游手好闲,不读书,年满18老爸就给他资金让他自己创业当老板,有人会问为什么?那老爸只回答:我也不是有钱人,我只是把他从小到大的学习用的钱存起来而已,现在一便给他不是更好?看完这些你们觉得真的有平衡存在么?那所谓的“平衡”也应该只是一些人的上午呼呼大睡,然后晚上纸醉金迷。和一些人白天压弯自己的脊背去背着那一块块被太阳晒得火烫的砖头,然后晚上窝在自己的陋室里开心的数着自己的得来的那几张皱得不能再邹的毛毛钱。这样的生活反差也就造成了所谓的不平衡中的“平衡”

这个社会大多人的人生已经走过年轻走过青年,岁月掠过风华和沧桑,而他们却依然无奈地在等待现实剥光自己的衣服,赤裸裸的面对和接受生活一个个推诿和欺骗,不等价的交换、不公平的给予还要学会上帝打了你左脸你必须给出右脸。这也许也算是一种“平衡”吧,说句不像样的比喻,没有付出就没有回报。是的,你不让上帝打了你的左脸还打你右脸,那么你什么也得不到,或许就算你被打了脸也什么得不到。但是,你没有这个心态,这个准备,那么你连被打脸的机会都没有。

前几天看了一部电影,中国合伙人。这部片子在我看来还是不错的。至少让我全程无尿点。片中的孟晓俊仿佛天之骄子,励志出国。最后终于成功留学美国,但最后不得不被现实打败,灰溜溜的回到了中国。而土鳖成东青和被爱情伤透中庸无为的王阳却在机缘巧合之下开启了补习班,并越做越大赚起了大钱。当初的三个好兄弟在机场重逢。这一幕仿佛也给了众多不平衡一点安慰的。天之骄子失败了,土鳖开着豪车来接他了。但仔细想一想片中的过程,土鳖主角没有这些经历也不会成功的。终结下来小姐心态,寡妇待遇,妇联追求这几点帮助了他硬是把人生的天平扳向了他这一方。

想了这么多,总的来说,所谓“平衡”是需要付出代价的。

站在考室外,第一次有种舍不得感觉,也许是因为这次的作文吧。第一次让我发出这么的感叹,再次抬头看向天空,没有了那刺眼的阳关了。只有一朵朵白云静谧的浮在天空,一动不动像是不情愿飘离这块天空。有人说,夏日的阳光光让你只会记得湛蓝的天空和静静的白云。我记不得阳光的样子,只有被晒过后棉被暖暖的温香。而秋天的阳光却如金子一般洒满每一个草长莺飞的黄昏,秋天的阳光仿佛有一种魔力,春天的阳光仿佛有一种活力。让人在这个并不寒冷的季节里“悲春叹秋”。在这个季节,终于体验了“寸金难买寸光阴”的至理名言呢,这个季节难忘。或许在此之后,也许应该学会在不平衡中寻找平衡了吧。

【篇五:在平衡的生活中诗意地栖居】

生活如酒,过于浓烈则辣喉,过于浅淡则无味,只有平衡的味道才显醇厚;生活如歌,过于高昂则刺耳,过于低沉则抑郁,唯有平衡的曲调才显悦耳;生活如画,过于繁杂则缭乱,过于简朴则无韵,唯有平衡的笔触才显美丽。

荷尔德林说:“人生充满劳绩,然而人诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中,让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景,让我们在平衡的生活中诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路曼曼其修远兮”,我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。

遥望千年以前,孔子驾车周游列国。游说,辅君,宣仁,教育,座下三千弟子,他在生活中奔走忙碌,然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息,他能够在奔跑中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子,便是那两袖清风,至贤至雅的圣人。回首当下,多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力,名利正如那拴在驴子前的萝卜,诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡,人又如何呢?人成了奔跑的机器,没有了灵魂,没有了精神,何其可悲!生活需要平衡,奔跑中需要憩息,唯于此,我们才能懂得生活的旋律,诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我必须打造的圣殿,但在这圣殿之后还应有一个花园。

阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌,上书:“慢慢走,欣赏啊!”是啊,在你攀登绝顶追逐胜利的同时,别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满,人生因奋斗与欣赏美妙!鲁迅先生执笔时端庄肃穆,那笔顿作棍棒,唱醒百万愚民;又顿而化为刀枪,直刺敌人心脏。这样的冷峻中,先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下,我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花,那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态,那一本正经探讨服装搭配的话语,让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家,在他追求精神财富的同时,鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣,他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意,铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。

儒家的中庸之道一路走来,中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行,于平衡的生活中诗意地栖居!

平衡的生活满分作文

【篇一:平衡的生活】

我钦仰那位小姑娘,就是你常在电视里看到、获得平衡木冠军的那一位。一根独木却是她前途无量的大道,她的竞争场地没有选择多余的一点空间,唯一的就是那根独木。前后空翻、自由转体及各种高难动作都是在一根独木上轻捷自如地完成。依我这外行看,平衡木运动是运动员高尚心里素质、超常人的毅力、强健的身体素质及高超的技巧综合展现出来的一门艺术。你看那位姑娘象一只快乐的小鸟在独木上面翻飞跳跃,她做到了绝对的平衡。她的绝技赢得了多少人的喝彩,给多少人带来了奇妙的欢欣和启迪,也给多少有识之士一个新的人生感悟和升华。

我深深知道,生活中与平衡有关的事情多么美好。

为了扩大经营范围,妇人甘愿外出与人合股另开了一个经营场地,这一去就是一年多,我心里总觉得有些不平衡。难得回家一次,想慰劳慰劳妇人,恰是外地来了一班杂技团在我们小镇演出。我便请妇人去看杂技。演出的高潮节目是一位小姑娘将一把一把木椅朝上逐个安放。她的每一个动作都非常严谨,不敢轻举妄动,更不得差之毫厘。十六把木椅被小姑娘精心安放完毕,她在顶端还作了一些高难动作。只见她将一登瓷碗鼎在头上,然后将一金属汤匙放在脚尖上,绝妙地将汤匙准确无误的踢入头上的碗内。妇人随大流大声地喝彩,我却在暗自猜想姑娘玩这些高难把戏的奥秘。我想,姑娘一定是掌握了每一把木椅的角度,每一个角度都有一根垂直线,就是这些垂直线才能让她保持绝对平衡,从而完成那些高难动作。由此看来,平衡艺术是那些高难绝技的核心内容。

从杂技厅出来,我和妇人走在灯火辉煌的大街上,不远处有一团围观的人群堵住了街道,车辆排成长队不能通行。我要随大流去看热闹,妇人说我还象小孩子一样,专爱赶热场。虽是这样说,妇人还是和我一道看热闹去了。算得上什么热闹?原来是一位中学生下了夜自习,冒失撞到一位行路的大嫂。大嫂刚买的一提萍果被散落一地,于是揪着中学生不放,只见大嫂给了那中学生几季响亮的耳光。“给老子打!打死这个臭小子!”这是一位旁观者的怒吼,许是大嫂的亲属吧。恰在这时有位中年妇女挤进人团中,对那位看戏的不怕台高喊“打”的汉子说:“喂!就依你的打死人了谁负责?”中年妇女的浩然正气使得汉子哑口无言。中年妇女没有更多地与那汉子纠缠,对中学生交代以后不要这么冒失。据中学生说,他家里相当困难,因交不起校内住宿费就住在姑姑家,姑姑上班很累,回晚了又恐怕影响她休息。中年妇女了解了真实情况后,又对大嫂劝说道:“大嫂,总的来说他是个孩子,再说他也不是故意的。你要求赔偿萍果,我马上同他的家长取得联系后给你赔偿。让孩子早点回去休息了明天好好上课。我看你也没有什么伤势,想开一点。”

中年妇女的几句话起到了作用,大嫂没有再闹下去了,人团也开始疏散。回途中,我和妇人探讨一个话题。事先我和妇人判断中年妇女是一位干部否?我们没有具体分析平民与干部的问题,反正中年妇女在矛盾中找到了一条解决问题的直线,这条直线可以平息一些小小风波。中年妇女劝慰大嫂实际上也是一种平衡艺术,平衡艺术给人们的生活带来了许多方便,帮助人们找到许多生活的规律。

科学家们就是将自己置于一个绝对平衡的位置,这是他所做到的第一步。做到平衡行事,那是要付出一定代价的。当然,没有一点献身精神,也就不可能达到绝对平衡的境界。据笔者所了解,许多大型企业老总们,都深深地研究了平衡艺术才使得他们获得巨大成功。

【篇二:学会平衡】

人生中有很多时会不自觉地沉迷于某事或某情,那种热忱与专注,是促使生活中采取积极行动的原动力。迷失的感觉很棒,全神贯注,如痴如醉,在飘飘摇摇起起浮浮的命运里,关注着激情、忧虑,关注着幻想、梦幻,关注着需求、欲望,这些意识有潜在的也有实表的。然而有些问题很微妙,迷失得连自己都心生警惕了,就不得不勉强一下自己,有时却又不能勉强自己,于是潜伏在心底的抗衡就隐隐而现了。

有时我会想,玩疯了的孩子为什么大人总会给以会心的微笑,不呵不责,只是疼爱地看着,并说:别太疯了哦。那是因为孩子天性至纯,柔软无棱角,不会圆滑不会世故,性纯自在,他只知快乐时快乐,悲伤时悲伤,无拘无束,不掩饰不刻意,心性自然,天性本然,大人看了也觉自然非常。大人也想这样,但人长大了,历世多了,就变得不那么清纯,本应娇柔本应放任却担心被人说怎么还与小孩子一样疯呢?你是大人了。于是大人都收敛着自己克制着自己,只好在疼爱孩子的一幕中怀念自己的孩提天真烂漫,轻叹:自己怎么一下子就长大了?小时候盼着长大,盼着成熟,大了又渴望回归孩子的单纯。

我真想自己永远长不大,却不得不长大。人不能不面对长大了的事实,在思念童年的煎熬中渐渐成熟。世界是一本书,你懂的知识只是其中的一页,经历才是书中丰富的内容。阅世经历的苍白让我底气不足,当认识到自己这一先天失调时,只好以后天来勤加补拙不敢殆慢。懂事后的我对的思想言行基本是放任的,随情任性,常挥发本性天然自如于不觉。但却又常在不知不觉中收敛着自己,自律着自己,这是无意识的克制,自己也不知道的潜在自律。这虽然很矛盾却也很自然,因为不是刻意的。克制是坚难的,刻意的克制简直就是痛苦,所以当感觉自己在刻意去克制某情某事,忍耐某迷某痴时,这种复杂的心绪,艰辛的思维,转弯曲折的变更就让我忍不住心里的酸楚而泪流满面,何苦呢?为什么要去刻意呢?怕复杂的我想事却总是复杂非常,简单的让我想复杂,复杂的让我想简单,周周旋旋,复复始始,如固定的沙漏般,翻转一头仍是满溢,永远不漏又永远在漏。于是最后干脆罢了,罢了,还是罢了吧,刻意的克制有害无益,刻意为曲折,凡事皆不顺,太复杂太麻烦了。还是随情任性吧,在天地面前,我们永远是长不大的孩子,克制什么呢?能方则方,能圆且圆,如作诗作词,真字为骨。让生命之树在开花时开花,在结果时结果,在落叶时落叶,自由自在,欢欢喜喜地肯定,快快乐乐随顺,不因岁月的流淌而伤感,不因情事的苍桑而颓废,因为生命的美丽只于它的活力在于它的价值的。我想,这时老天一定会捋抚着长长白须,频首含笑地看着:没事,没事,别管孩子不孩子的,自然就好。

不过我会学着平衡。据说学瑜珈的人倒立时,身体在空中有飘浮感,自己是无法控制身体的东摇西摆,更无法抑制血液的四处奔串。于是老师对学生说:“漂浮是对的,但倒立并不是不动,而是恰恰好维持一种平衡,随时都在调整中。”人的欲望是无止境的,人的思想也是不羁的,“一个不固执而愿意让生命圆融的人,应当是随时愿意自我调整的。”当发现思维凌乱了,当发现环境变化了,当发现有漂浮无依感时,这就得寻找一个平衡点,调整好自己。凡事过量就得有适度的自制,这种自制不是刻意的,是自省自尊自爱的自然产物,是不自觉中自觉地调整,是指引你行动正确方向的平衡轮,它能帮助你的行动,而不会破坏你的行动。让你更积极的以敏锐的思考来抗拒终日的忙忙碌碌,让实在殷勤的行为来代替内心的感受与体验。

要想做个极自在又极为平衡的人,那么就让你的热忱与自制保持平衡吧。学会平衡,学会调整,也就学会了找到了自已的定点,心定身定,“云水随缘,清明在心,别向红尘借青山”,即使在红尘中漂浮,也有平衡的稳重。

【篇三:平衡的生活时时彩真正稳赚不赔法

常常觉得这世间最富技巧性的事情莫过于保持平衡。

平衡是生活的常态。房子稳稳当当立于空地,粗实的梁柱坚实的地基都是为让其保持平衡。房里的家具大多需得保持平衡,多只脚着地,四平八稳。甚至是双脚走路也需要左右腿轮换,保持双腿同等的力度方能保持身体的平衡。

一般来说,平衡即是合理。

不希望大风大浪,大起大幅的生活,也不论那日子是多么惊险刺激精彩纷呈。但求岁月静好,现世安稳。而平平淡淡的小幸福,往往也只是需要你我懂得平衡之道。

量入为出是物质上的平衡,松弛有度是精神上的平衡。也只有掌握平衡,生活才能安定。包括爱。其实爱,才是最需要平衡的东西。

爱一个人,有的时候就如同表演高空杂技。身处于半空中,身体轻微摇摇晃晃,表面上却仍旧淡定。作文http://www.zuowen8.com.krqpu.com/其实心底里早已格外紧张,心知一失足便会重重地摔落,也没人能接住自己。在绳索上起舞,得靠自己去把握平衡。

而平衡是需要技巧的。初次体验爱情往往很容易情绪激动,甚至是轻举妄动。还没弄清楚形势就毅然投入一场爱情之中,如同飞蛾扑火一般义无反顾,将满腔爱意一股脑倾吐,大有破釜沉舟之态。然后,留给自己的爱,就所剩无几了。

也当你我掌握了技巧,才不会手捧着自己那一颗心,一不小心便摔得支离破碎。因为只有懂得了如何去平衡,才不会那么地天真善良,也就不会那么容易受伤了。平衡给予与收获,付出与回报。平衡期望与现实。平衡对自己爱与为你的付出。平衡对你的爱与对他人的爱,在专心爱你的同时也要保持对周围世界的热情,而不会傻傻地“将全部的鸡蛋放于一个篮子”。

并不是不够爱,而是要学会保持自身的平衡。平衡情与欲,爱与恨。

太在乎别人就会太不顾自己。如同押注一般,若是将全部的情感压在一个人身上那未免过于冒险。不如同顾一切的赌徒早已丧失理智一般,要么就是因为自己过于寂寞太空虚了。也只有懂得了平衡的道理,才能尝到爱人的乐趣。自爱的人才懂得什么是爱,也只有学会如何爱自己才懂得怎样爱别人。

相信自己还是爱的,不过是需要被肯定。不过是自己在悬于百米高空绳索上战战兢兢地走向你的同时最重要的还是得保持自身的平衡。

爱,也并非不求回报。给予别人爱的同时也必须让自己满足,如同冤大头一般一味地给予只会让自己筋疲力尽情感过早枯竭。也只有让自己内心平衡,才能保证这爱的持久。不会动不动便心生不满还迁怒于人。

爱,自当势均力敌。若是期望过高,定有失望,定有怨气。若是对方不能理解,自身不能换取同等的爱的回应,想必那深深的失望也足以让人消沉,甚至是一蹶不振。

不是我不够爱,而是害怕自己重心不稳。

不是舍不得为你付出也不是害怕去爱,而是害怕自己过于投入最终会失去平衡。

【篇四:平衡人生】

行色匆匆中,你是否能留一点时间和空间来细腻地思考人生?如果能,那么你会比别人率先发现:人生的表面虽然是酸甜、苦乐、炎凉的集合,但她的内在却是某种神秘,微妙的平衡,离开了这种平衡,人生的色彩将无法调和,这亦是真正的人生——平衡人生。

人的生命之光固然短暂,可是各种经历鳞次栉比,从而使人们或喜或怒,或爱或恨,或富或贫……所以人生赋于人们,在欢乐中,以思考过去的痛苦来平衡;在痛苦中,以憧憬未来的欢乐来平衡;在爱中,以把彼此的恨相互诉衷肠来平衡;在恨中,以爱的滋滋回忆来平衡;在富中,以乐善好施,诚心敬祖来平衡;在贫中,以富人所不具备的骨气和精神来平衡。倘若,人生缺少平衡,那么生活或许不再精彩,不再和谐,或许一切都充满着某种极端,某种恐惧,欢乐着恐怕再也得不到笑靥,因为他不懂痛苦就是欢乐的前身;痛苦者恐怕永远要悲愤填鹰,因为他对欢乐丧失了信念;愤恨者恐怕再也得不到爱,以为他的恨已不允许记忆把爱贮存;被爱者恐怕将来活得并不潇洒,因为他始终不敢把自己的恨暴露人面;富贵者恐怕一到深夜就心神不安,因为他会苦想金钱到底用在了什么地方;贫穷者恐怕来生转世投胎后依然是贫穷的命,因为他穷得甚至连精神都没有了……

——人生的平衡,是人类的烛光,而懂得人生平衡的人,则可以把烛光引为辉煌:假如你是一个罪恶很深的犯人,在走出狱牢面对生活时,你可以用平衡的方法把往昔的过错统统抹煞,以调整自己的人生坐标,谁敢断言将来你不会创造出胜人一筹的人生价值?假设你是一个守库员,在遭际歹徒横凶时,你可以拿自己的性命和国家财产加以平衡,然后做出抉择,谁能肯定你不会成为惊天地,泣鬼魂,光宗耀族的大英雄?

啊,平衡人生,是你阵痛的付出背后隐藏着喜悦的收获;是你困惑,彷徨在事业,生活的十字路口上的指示灯塔;是你对自己存在意义和生命价值的激越呐喊;是你的单纯与成熟,失败与成功,不幸与幸福进行较量的无形沙场!

平衡人生,更是绚丽生活的真谛所在!

平衡的生活作文

【篇一:平衡的生活】

平衡的生活,从精神上来说,他们是停留在同一个地方。——题记

我不是勃兰兑斯,我不能说高塔,地洞,广阔领域,工厂。

我不是伏尔泰,我不能说财产,预言,禽兽,天赋。

不见得每个人都不想从高塔顶上摔下,不见得每个人都不想进入隧道之底,不见得每个人都不想军事远征,不见得每个人都不喜爱邪恶的工厂。

诚然,有人热爱骁勇善战的意义。

这是一种怎样的境界,卢梭思想的卓越,可能映衬出他变态的心灵。

这是一种怎样的孤诣,伏尔泰文学的讽刺,可能照应出他监狱中的信仰。

古老的东方,存在着麒麟,却不知在另一头的独角兽悄无声息地繁衍着。

可是东方的光明,孕育出的麒麟,会带来国破山河在,城春草木深;西方的夜空,降临下的独角兽,却是治愈系的象征。

彼岸花太美,有残阳如血似的妖艳,也有洁白如雪般的纯美,但看后心中涌起莫名的悲凉,感觉它和罂粟很像,承受太多不公平的指责,缺少太多真心的祝福!曼珠沙华的美,却是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。

只可叹息,花开荼靡,落尽一地浮华;凋零荼蘼,散尽一生绮丽。

当彼岸花的泪水,已散在落日的霞光中泛滥成河,触目惊心的妖艳,却不能将人们的思绪带回曾经落尽绮丽的过去,只能留下惨淡的灵魂,随风飘去,散入暮光中。

那心灵,飘散到了彼岸花之泪水中。

那信仰,融入到了落日霞之光晕中。

那种娇媚之中,饱含了思想的深邃,那种妖艳之中,饱含了文明的炫烂。

那么美丽,美丽得感人;那么深远,深远得惊人。但娇艳之妖娆却永远不可遇见文风之淳朴。

这些,却是矛盾的,可以两全吗?不能双收吗?

若不是,若那素雅的妖艳中融进了灵魂的浅薄,又有何不好?

如株之叶的素雅和株之花的妖艳般,只能如那般见到一种吗?

那却不是,世俗阻碍了那花之叶衬托出株之花的妖娆。

那却不是,世俗阻碍了那魂之浅薄,融入进思之深邃。

它们能平衡,却并不平衡,平衡的生活存在,却不可实现。

有人不会无病呻吟,有人不会杞人忧天,有人不会无所事事,有人不会游手好闲。有人会骁勇善战,有人会坚强不屈。

可是,更多的人有存在的意义,可是他们根本就不存在。

愿深远的绮丽能接纳灵魂的素雅,愿庸碌的世俗能避开平衡的推进。

无人能说生命是什么,只有人能说生命像什么。

我看见生命大气中之一息,与宇宙生命中之一滴交相辉映,美得感人,深得惊人。

【篇二:过一个平衡的生活】

“啪!”我愤怒地将今天的报纸摔在地上。脑海里的凄厉景象仍然挥之不去:三千公顷的湖被抽干,数十万鱼虾暴尸遍野!“吸……”长长地吸入一口气,突然发觉这混浊的空气又多了几分血腥。

“儿子,快下楼,咱们该出发了。”母亲的催促传来。

我一愣,才想起今天要去乡下外婆家扫墓。“罢了,顺便放松下心情。”我如是告诉自己。

汽车颠簸了一路,到了一处小镇,我们下车了,因为下乡的路太过崎岖,必须由我们自己走。

还是曾经的路,这次却走的百感交集,心中的阴霾依旧紧紧揪着我的心,数十万条生命就此蒸发,那些因暴晒而猛凸的眼睛似乎要跳出来狠狠地质问我,它们到底做错了什么?竟然遭受如此灭顶之灾!

路,还在行着,小雨不知何时淅淅沥沥的飘扬起来。我们遇到了一个泥潭,混浊和肮脏充斥着我们的视野。“怎么这么倒霉!”母亲有些厌恶,低声埋怨了一句,“这下要拖鞋才能过去了。”

然而那瞬间我却有些兴奋,心底有一种莫名的亲切感,仿佛是来自血液里的呼唤。于是我脱下了那羁绊了十几年的束缚,卷起了裤管,踏上了陌生了十几年的土地。当脚底咯在光滑如玉的青石上,我不禁遐想:难道也曾有千千路人同我一般贴切这土地,才令它有了如今的光泽?

我带着这疑问缓缓地涉入泥潭,那仿佛有魔力一般的泥泞,万般缠绵地触逗着我的神经,丝丝清凉宛若有生命一般穿过毛孔、浸过肌肤,莞尔撒欢似的扎入我奔腾的血液,那一刻,我感觉我的生命似乎被注入了一种莫名的情愫。一只小鱼从泥潭中跳起,尽管污泥掩住了它的身躯,但当它在雨中穿越的那一刻,我分明见到的是它晶莹剔透的血液和骨骼啊!原来,你是如此的慷慨与豁达,哪怕天灾人祸,哪怕生命将终,你依旧跳跃着那折射着光芒的舞步。

我,如释重负。倾斜的心,似乎回到了平衡。

大雨渐渐变得滂沱,飞鸟在林中唱着欢快的歌,我索性放开了性子,脱掉外衣,赤裸着上身,任大雨如注,任清风拂面,我仿佛看到我的血液在渐渐变得澄澈,我的骨骼在缓缓变得剔透。

“这孩子……”身后传来父母的无奈。我莞尔一笑。

【篇三:过一种平衡的生活时时彩真正稳赚不赔法

事业,是一个人成功的标志,而当今社会,很多人都在追求事业,而放弃了过一种平衡的生活。在很多时候,来自各方面的压力让人们不得不过多的顾及了工作而忽略了过一种平衡的生活。

或许有人说在我们的生活中时常感到家庭与工作很难做到平衡。他们似乎成了我们生活中时间资源的最大掠夺者,以致我们留给自己的休闲时间少之又少,随之带来的是我们压力与日俱增,而压力越大,我们就越心浮气躁难以平静内心,进入了恶性循环。

有一本畅销书《秘密》,书里不无诱惑地宣称“所有成功的人都不约而同地保守着一个秘密,没有告诉你!”其实说穿了,这个秘密就是:意志的力量——你的目标必须单纯而明确,而且意愿要足够强烈!它的好处是:使你的各种选择有了统一的标准,不断接近目标;发出强劲的磁场,吸引相同的人向你靠拢,并在不自觉中愿意帮你成就所愿。我甚以为然。如果你的目标是事业的成功,你就会觉得平衡是个麻烦。如果你把过一种平衡的生活本身做为目标,达成的可能性就大大增加了。

所以,过一种平衡的生活其实不难,难的是,我们要有毅力,懂得舍得,只有这样,才能过一种平衡的生活。

【篇四:过一种平衡生活】

平衡的生活也不出此意,就是要在生活找到自己的平衡点。材料中说的学一些东西,想一些问题,做一些事情,就是平衡生活的一种,如果我们每个人都能这样生活,那世界也是个美丽的世界。

中国人讲究中庸之道,这是一种大智慧。凡事都有一个度,矫枉过正不好,欲速则不达更不行。刚柔相济,宠辱不惊,淡定从容才是最好的平衡。

对孩子的培养也是如此。我们的父母为了不让孩子们输在起跑线上,会为孩子报很多培训班,不管孩子喜欢不喜欢,觉得只要多学总是没错作文http://www.zuowen8.com.krqpu.com/。其实这是有违客观规律,扼杀了儿童的天性,给幼小的心灵带来无形的压力与伤害,后果永远是弊大于利。所以,我们的父母们可以给孩子报培训班,但要针对孩子的爱好去报班,这样才能培养出孩子们的天性和爱好,才能很好的培养孩子。

如同高考,很多人都将高考作为独木桥,为了过一座独木桥,都在刻苦的学习,就算一边打吊瓶一边学习也在所不惜。其实,如果我们不把高考当作独木桥,唯一的桥,去学自己喜欢的东西,那我们的生活依然会很美好。人生不是百米冲刺,而是马拉松,开始跑第一不是最重要的,而是要路到头,才是最重要。所以我们要以一种平常心对待高考,看待高考状元。

所以我们需要过一种平衡生活,这样生活不是不上劲,而是有度的努力,也许你们会在养花、打球的生活中找出另外的灵感,使生活多一份快乐!

【篇五:过一种平衡的生活】

据说猫从高空跃下,也总是站着着地,而奥秘竟然是他那毛茸茸的尾巴使猫在空中掌握了平衡。

体操运动员在平衡木上表演时,我总是忐忑不安,就怕她们失去生理上的平衡。

猫的平衡时大自然的恩赐,人的生理上平衡可以训练,生活上的平衡呢?

我很惊诧于汉朝时的司马迁,为了给那个不相干的倒霉蛋李陵说上几句公道话,竟然招致了一种残忍的刑法——阉割。(既不是要当太监,也没犯男女关系)我想他不仅在生理上,心理上也痛不欲生。连报仇的想法都没有。因为改变他命运的是一位雄才大略的帝王,他甚至还要屈辱的谢主隆恩。人生的天平已严重倾斜。是什么让他重新举起了如橼巨笔,写下了“史家之绝唱,无韵之离骚”的巨作。千百年来,多少英雄不屈服于权势,金钱,却臣服于“流芳千古;惧怕’遗臭万年,司马迁到底怎样找到人生的平衡,是一种精神,一种超越自身的精神,人的身体可以被打败;而人的精神是打不败的;它展示了人这个大自然中最美丽的生命,光彩夺目一面,展示了人的崇高与伟大。

作为人的群体,我为发生公元1934年开始的长征而自豪,一群知识分子精英,率领着一群衣衫褴褛的农民的队伍,纵横11个省,行程25000里,征服了无数的自然险阻,摆脱了无数的围堵大军,战胜了多少苦难,创造了多少人间奇迹,从长征走向了全国,从贫穷走向了小康,是什么找到了历史的平衡,是精神,是无数先烈用智慧和鲜血,在左与右的摇摆中找到了振兴中华的道路,

遗憾的是,在实现中国梦的道路上,纸醉金迷让多少人失去了平衡,利欲熏心,丧失了多少良知与公正,灯红酒绿,多少灵魂在外边流浪,追求享受,意志在挥霍中消沉颓废。

透过淡淡的书香,拂去历史的烟云,时间的老人在坚定的提醒我们,站直腰杆,挺直脊梁,无论是一个民族,还是一个个体,要想找到平衡,需要找到一种精神。

【篇六:过一种平衡的生活】

平衡,是参天大树欣然地接受当初身为小树苗时的柔嫩与脆弱,经历的任何风雨都是一种历练。

平衡,是蜻蜓伸出触角,吟一阕草长莺飞,盈一怀水满香袖,而不沾沾自喜,陶醉在那一片闪耀着光环的涟漪里。

过一种平衡的生活,它温婉美好;过一个平衡的生活,它动人绝妙。你且看,展现在我们眼前的这一段段平衡的生活……

她是王昭君,出走大漠,只因不赂画师。丝绸之路上,驼铃的叮咚声响彻天地,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”,强烈的思乡之情浸润了漫漫黄沙。然而昭君没有怨天尤人,依然用一颗平衡的心化解着矛盾,最终换来了汉匈两地的一片安宁。过一种平衡的生活,王昭君轻舞霓裳,丝袂翩翩,声情并茂地唱出了和平的凯歌。

平衡,是一种大度,是一种智慧。

她叫居里夫人,一生献给科学的伟大女性。她靠自学走进巴黎大学,拥有献身科学的坚定信念。她的一生获得各种奖金10次,各种奖章16枚,各种名誉头衔更是不胜枚举,但她一如既往地谦虚谨慎。爱因斯坦评价说:“在我认识的所有着名人物里面,居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”居里夫人没有因为两次获得诺贝尔奖而自以为是,没有因为发现了反射性元素“钋”和“镭”,而沉浸在快乐和喜悦中无法自拔。过一种平衡的生活,居里夫人被全世界、全人类深深地敬重着。

平衡,是一种淡漠名利的心态,是一种谦虚谨慎的品质。

他叫史铁生。曾经,他的快乐和他的双腿一起瘫痪,他的苦痛和他的地坛一样沧桑。流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,病痛甚至一度让他失去了青春的纯情与浪漫。他清楚地记得曾有多少风雨飘在胸前,响在耳畔。可他最终没有放弃,而是选择用一个平衡的心态去面对苦难。当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴。他用他的笔写出了《一个人的记忆》,写出了《务虚笔记》,写出了《命若琴弦》。如果说,人生来就有宿命,那么,选择一种平衡的心态去生活,何尝不是在善待命运呢?

平衡,是一种淡看苦痛的解脱,是一种善待命运的理智。

过一种平衡的生活,最重要的是有一份平衡的心态。不急功近利,不怨天尤人,不放大生活的磨难。过一种平衡的生活,让生命温婉美好,动人绝妙。作文http://www.zuowen8.com.krqpu.com/

【篇七:过一个平衡的生活】

我们的当今社会,生活充满了不平衡,房价高涨,工作难找,物价通胀,工作竞争等等,虽然我们已经生活在一个物质丰富的年代,但是或多或少的成在这不良那不良的毛病。

80后,90后都还是算是在父母长辈的呵护下成长的一代,但是我们的压力和困惑谁又能了解?长辈们都说我们总是那么不懂事,叛逆,一点不为长辈着想,但是那是我们的初衷吗?是这生活的压力压得我们不敢懂事,不敢长大。

可能有人要问:为什么?我要反问大家?70-80年代人们每天奔波的是什么?90年代又奔波的什么?这些只要是那个年代过来的人都应该知道,但00后就和那时候奔波的东西完全不一样了,可以说是完全无法理解的东西。所以我们几乎不敢长大,懂事。就是一个普通的农民工都要具备法律,会计,谈判的技能。得明白老板在什么情况下欠自己的薪是违法,还是要知道老板欠了自己多少薪,还要有套完善的方法怎么向老板讨薪,这也还不算什么实在不行还可以回乡种地。

但是城镇户口的人就更难一些了,每天起床的事,就是一天的开销,有技术的可以当地做点技术活和赚点生活所需,没有技术的也只能进城打工,但是现在那家工作单位能合理平衡的安排时间,这也不算什么。现在的城镇化,城市化,更是加快了不平衡,进入城镇或城市,最大的问题是住那?那么就要选择买房,现在如此高涨的房价,按照很高的薪资算一月3000-5000算,不吃不喝都要20年,更何况这样的薪资水平能有多少?再说工作现在的工作基本很难找到专业对口、与兴趣相投的工作,但是也没办法,为了生活,只能是不管是不是专业对口也不管自己是不是喜欢都得去做,所以非全能人才,生存都很困难,不要说平衡的生活了,所以现在的人,学会两三项技能已经不能适应社会了,都已经是要学会能适应任何岗位,能完成任何工作的全能人才,才能在这钢精水泥的森林里存活,所以“过一个平衡的生活“在现如今来说是个和理想化的想法。“一个平衡的生活”只能是我们未来的目标,只能期望我们的社会保障机制,越来越健全,让我们每个人都有房住,有饭吃,病了有医生可以看。希望教育体系也能得到完善,能让想学习的人得到教育,还希望政府或者有什么公益组织能人们找工作的时候能进行调配和指导,让找工作的人能更加大的发挥自己的特长。住是个大问题但有是个难问题,只希望尽可能的出台更好更公平,更有效的办法。医疗问题现在各地区,有些实行的情况都不一样虽然是,只要参加医保看病都能报销,但是很多地方都还是实行的是,先缴费后看病然后再审核,之后才是报销,荏苒对于相对贫穷的人来说是个障碍。

小病硬抗,大病就医的状况,造成有些重大病没能及时就医的问题(比如:癌症)。不过说回来,“过一个平衡的生活”看怎么定义:在我看来“平衡的生活”就是能得到应有的教育,有分稳定的工作,有所自己的房子,有合理的时间陪家人,休息等等。

【篇八:过一种平衡的生活】

佛家说,执著是一种病。

儒家说,毋意、毋必、毋固、毋我。

道家说,水能利万物而不争。

佛家所言是一个肯定的判断句,儒家所言是一个否定的判断句,道家呢,则是一个比喻性的判断句。归纳出它们的共同之处,就是不走极端,不左不右,追求平衡。

用这三句话做生活原则,让我们过一种平衡的生活。

“平衡”,首先要“平”,我认为有三层意思:即戒急用忍心如止水、脚踏实地稳健前行、处以公心宽以待人;“衡”者,即瞻前顾后考虑全体,把自己摆在团队之中、系统、组织之中。平衡既是一种技术手段,也是一种心理活动,把外部大世界和内心的小宇宙协调好,过一种平衡的生活,过一种愉悦自身、幸福他人的生活。

北宋熙、丰年间,“拗相公”王安石变法,一群年轻官员坐在书斋里四十余日,即出台新法若干,天下骚然,一干元老重臣包括当年参与“庆历新政”的欧阳修、韩琦、富弼等齐声反对,年轻的苏轼更是投笔作刀,大加攻击。司马光上台,又走另一极端,尽废新法。

这一时间,你方唱罢我登场,各执一词,以正统自居,指斥对方为奸党。

苏轼经过在中央和地方的任职,他反对王安石变法不考虑实际情况、不做试点就一窝蜂上的做法,同时也反对司马光不问青红皂白尽除新法的不负责任的行为。他在写给朋友腾达道的信中说:“吾侪新法之初,辄守偏见,至有异同之论。虽此心耿耿,归于忧国,而所言差谬,少有中理者……回视向之所执,益觉疏矣。”

这是苏轼对新法变废前后的人生经历所做的最深刻的反省,正是因为王安石的“执拗”和司马光的固执,双方势同水火,同归于尽,整个北宋的前途最终被折腾殆尽,沉痛而惨烈的历史教训,更显出苏轼平衡之论的珍贵价值。戒急用忍,适当妥协,遇事心如止水,保持一种平和的心态,结果可能会更好,这是第一点。

第二,心态平衡,路还要走平稳。还是上面的例子,王安石为大宋王朝开具的那一副改革药方,大都非常先进,如果依靠老年持重之臣,先行改革试验,走循序渐进之路,王安石本人在改革进程中逐渐巩固相位,在这样的条件下,王安石变法的结局大概会是另外一番结局吧。

饭要一口一口吃,路要一步一步走,才能真正过一种平衡的生活。

第三个方面,处以公心宽以待人。我们身处一个喧嚣浮躁的时代,也许在生活的道路上走得并非处处顺意,在待人处事的过程中也许会产生这样那样的矛盾,社会给每个人所提供的机遇也不尽相同,奈何?要学孟子养“浩然之气”,也就是说要有大气量,大块垒,凡事大处着眼,宽以待人;不打肚皮官司,更不能挟私报复,危害社会。厦门公交车纵火事件的悲剧就是一个反面典型。

特别是我们青年学子,要学更多的知识,拥有更多的能力。一旦出现不顺,或者遭逢意外的打击,我们可以在利用另外的能力,在另外的领域东山再起。

第四,把自己摆在团队、系统、组织中,协调个人和团队、系统、组织等各方面的关系。中国正行进在民族复兴的伟大征程中,需要每个人的持久、积极的合力,复兴的大业方能玉成。

与其袖手旁观临渊羡鱼,与其说风凉话发小牢骚,与其“一日曝十日寒”,不如把个人人生梦想与团队、系统、组织乃至民族国家的梦想紧紧联在一起,用自己的智慧助推历史前进的大车轮,将来有那么一天,“杯高举,论雄杰,豪气干霄云,不误前身”,那一种生活的况味,肯定很美。

胡适先生在一次演讲中对青年学生说,功不唐捐。意思是没有一点努力是会白白丢了的。对于我们的生活也是如此,只要我们戒急用忍心如止水,脚踏实地稳健前行,处以公心宽以待人,瞻前顾后考虑全体,把自己摆在团队之中、系统、组织之中,努力地追求一种平衡的生活,我们的努力就不会白费。

过一个平衡的生活作文

【篇一:读《傅雷家书》有感:过一个平衡生活】

指尖划过扉页,时光流转千年,合上这本书,那一页页的文字讲故事述说与你

傅雷曾在写给儿子的家书中写道这样一句话人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸庸碌碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡,不至于受伤害而已。

这段文字中不难看出傅雷对于平衡生活的见解,这使我深有同感。在我身边不少的同学认为平衡生活就是就是平淡生活,也就是听听音乐,打打篮球,但笔者认为必然,所谓平衡,就是蛋糕要放奶油和面包,而不是只有奶油或面包;就是川菜里面要有姜和蒜,而不是只有姜或蒜;也正如傅雷先生所说,人生要有低潮和高潮而不能只有一个,但高潮不能使你太紧张,低潮不能使你太颓废,就像蛋糕不能有太多奶油或面包,川菜不能有太多的蒜或姜。

平衡的生活更需要一种平衡的心态,当我们遇到挫折和困难的时候,不要气馁。人生总会有阴霾,天空也不总是晴朗,遇到这些时,我们不能陷入崩溃,我们要坚持乐观的心态去面对,要坚信未来是美好的,光明的。正如普希金所说:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静;相信吧,快乐的日子将会来临。”想等待黎明的来临,必然要在黑夜里默默守候,想要看到美丽的彩虹,总是要经历暴风雨的洗礼。

而当我们处在也许是巅峰的成功之时,周围充满鲜花和掌声时,我们不要过分沾沾自喜,骄傲自满。古人语“月盈则亏,水满则溢”,人生道路很漫长,没有永远的平安大道,也没有永远的一帆风顺。当我们做好这样的心理准备,才不会让喜悦冲昏头脑,任自满蒙蔽双眼。“三人行,必有我师”,明白这个道理也会让我们学会谦逊。才能不断进步,得到更大的上升空间。

可见拥有一个良好的心态,平衡的心理对我们的生活和学习是多么的重要。“我们只求心理相对平衡,不至于受伤害而已”,每次读到这一句话都让我感谢在少年时代能够读到傅雷先生的这一篇文章,让我明白一些做人的道理,获益匪浅。

【篇二:过一个平衡的生活】

生活生活,应该是一种平衡,走在人生的道路上,就像走独木桥,轻轻的偏移,就会掉下独木桥,所以,我们应当过一个平衡的生活。

人其实一出生就处在独木桥上,只不过幼儿是还是父母背着你走。而到了一定的年龄,父母就从肩上放了下来,这时,你就要学习自己去走独木桥,去过一个平衡的生活。

放眼望去,远方地平线上阳光明媚,平静的湖面上泛着粼粼水波,笼罩着一层温暖祥和的气息。几只燕子掠过湖面,清脆的叫声和枝上的黄莺的歌声应和着,嫩绿的柳枝像美女的长发吹入静湖。好一派迷人的景色。

你渴望到达那片仙境,然而眼下的路可不好走。你踩着的是只有十厘米宽的独木桥,而且它没有被固定,时不时地会晃动起来。

你的身子向左侧,那是一个沸腾的海洋,别人的意见在这里翻滚得直冒泡泡,热气腾腾。你一旦过分听取别人的意见,便随时有可能落入沸水中,被活活烫死。

你的身子向右侧,那是一个无底的深渊。在这里,自己的观点主宰了一切,任何劝诫都被你视为迂腐之见。你一旦过分自信,便会坠入这深渊。到时候,你看到的只有疾速向上移动而变得模糊的悬崖峭壁,已经没有人能拉住你。

有些人会时常自省,是否盲目听从他人的意见或是过于自信,于是他们便会尽所有的力量往另一方面发展。然而他们也同时失去了原本的特点,结果同样也是悲剧。就像你快要倾向左侧时,猛然自省,用力扭向右侧,结果却因为用力过猛而坠入了深渊,所以,要过一个平衡的生活。

生活中,你如果能挑着担子,左边是“虚心听取”,右边是“自信执着”,那一定能在独木桥上走得更稳。

这时,桥两边的水溢上来,和成一股清凉的甘泉,抚过你的双脚,感觉就像仙女抚摸过一样,脚上因生活中的挫折而磨开的伤口,全愈合了……

过一个平衡的生活,在生活中找到平衡,不让自己偏移了独木桥。

【篇三:过一个平衡的生活时时彩真正稳赚不赔法

生活是什么?对此问题的回答不尽相同,正所谓一千个读者有一千个哈姆雷特,对于这个似乎偏离实际又紧贴日常生活的问题,当然是仁者见仁,智者见智。当前有一个被许多人普遍接受的回答是:生活就是生下来,活下去。什么叫做生下来,活下去?由于水平有限,不敢对这个结论妄自加以评论,仅以己浅薄之见解来对此进行阐述。在我看来,生下来,即是一种供给,活下去,是一种需求。

在当今社会当中,我们要“活下去”,并不是说简单地求生存,而是意味着我们要活得相对地好,这就产生了我们对教育的需求,当然,这并不是说受过教育就一定能够活得比未受教育的好,在此也就不再讨论。其次,我们要“活下去”就必须通过自身努力去获取生活资料,这就产生了对消费品的需求。最后,我们总是期望自己的未来是一片光明,这也就意味着我们对未来的一种高品质生活的一种需求。同样,通过上述简单的分析,我们可以将“活下去”用演绎推理的方法归纳为是对社会的一种需求。

生活是什么?生活就是简单的供给与需求的混合,在经济学上,可以利用供给曲线以及需求曲线对供给与需求的关系进行较为翔实的描述。需求定理认为在其他条件不变时,一种物品的价格上升,对该物品的需求量会随之减少。在生活当中,当消费品的价格上升时,我们对消费品的欲望以及能力都会削弱,反之,当消费品的价格下降时,我们对消费品的购买欲望及购买能力都会提升,这不难证明。举个例子吧,当我们受教育的成本下降时,我们为了获得更多的知识来为未来做储备,就会增强对教育的需求量,反之,则减少。供给定理认为在其他条件不变时,一种物品价格上升,该物品供给量增加。在生活当中,生孩子就好比生产一种商品,当这种特殊的商品的价格上升时,投资者做出的决定往往是增加供给,也就是多生孩子。反之,则会减少,在此就不再举例。当我们把供给曲线以及需求曲线画在同一图形当中,供给与需求就形成了一种交叉,供给随着需求的变动而变动,进而形成了一种平衡。

生活就是供给与需求的一种平衡关系,尽管在很多人的生活当中,并不平衡,但这毕竟只是一种趋近于平衡的一种趋势。通过这些看似毫无意义的简单分析,我们其实不妨用经济学的眼光来看待我们的整个生活,其意义可想而知。

【篇四:过一个平衡的生活】

我们的当今社会,生活充满了不平衡,房价高涨,工作难找,物价通胀,工作竞争等等,虽然我们已经生活在一个物质丰富的年代,但是或多或少的成在这不良那不良的毛病。

80后,90后都还是算是在父母长辈的呵护下成长的一代,但是我们的压力和困惑谁又能了解?长辈们都说我们总是那么不懂事,叛逆,一点不为长辈着想,但是那是我们的初衷吗?是这生活的压力压得我们不敢懂事,不敢长大。

可能有人要问:为什么?我要反问大家?70-80年代人们每天奔波的是什么?90年代又奔波的什么?这些只要是那个年代过来的人都应该知道,但00后就和那时候奔波的东西完全不一样了,可以说是完全无法理解的东西。所以我们几乎不敢长大,懂事。就是一个普通的农民工都要具备法律,会计,谈判的技能。得明白老板在什么情况下欠自己的薪是违法,还是要知道老板欠了自己多少薪,还要有套完善的方法怎么向老板讨薪,这也还不算什么实在不行还可以回乡种地。

但是城镇户口的人就更难一些了,每天起床的事,就是一天的开销,有技术的可以当地做点技术活和赚点生活所需,没有技术的也只能进城打工作文http://www.zuowen8.com.krqpu.com/,但是现在那家工作单位能合理平衡的安排时间,这也不算什么。现在的城镇化,城市化,更是加快了不平衡,进入城镇或城市,最大的问题是住那?那么就要选择买房,现在如此高涨的房价,按照很高的薪资算一月3000-5000算,不吃不喝都要20年,更何况这样的薪资水平能有多少?再说工作现在的工作基本很难找到专业对口、与兴趣相投的工作,但是也没办法,为了生活,只能是不管是不是专业对口也不管自己是不是喜欢都得去做,所以非全能人才,生存都很困难,不要说平衡的生活了,所以现在的人,学会两三项技能已经不能适应社会了,都已经是要学会能适应任何岗位,能完成任何工作的全能人才,才能在这钢精水泥的森林里存活,所以“过一个平衡的生活“在现如今来说是个和理想化的想法。“一个平衡的生活”只能是我们未来的目标,只能期望我们的社会保障机制,越来越健全,让我们每个人都有房住,有饭吃,病了有医生可以看。希望教育体系也能得到完善,能让想学习的人得到教育,还希望政府或者有什么公益组织能人们找工作的时候能进行调配和指导,让找工作的人能更加大的发挥自己的特长。住是个大问题但有是个难问题,只希望尽可能的出台更好更公平,更有效的办法。医疗问题现在各地区,有些实行的情况都不一样虽然是,只要参加医保看病都能报销,但是很多地方都还是实行的是,先缴费后看病然后再审核,之后才是报销,荏苒对于相对贫穷的人来说是个障碍。

小病硬抗,大病就医的状况,造成有些重大病没能及时就医的问题(比如:癌症)。不过说回来,“过一个平衡的生活”看怎么定义:在我看来“平衡的生活”就是能得到应有的教育,有分稳定的工作,有所自己的房子,有合理的时间陪家人,休息等等。

【篇五:过一个平衡的生活】

“啪!”我愤怒地将今天的报纸摔在地上。脑海里的凄厉景象仍然挥之不去:三千公顷的湖被抽干,数十万鱼虾暴尸遍野!“吸……”长长地吸入一口气,突然发觉这混浊的空气又多了几分血腥。

“儿子,快下楼,咱们该出发了。”母亲的催促传来。

我一愣,才想起今天要去乡下外婆家扫墓。“罢了,顺便放松下心情。”我如是告诉自己。

汽车颠簸了一路,到了一处小镇,我们下车了,因为下乡的路太过崎岖,必须由我们自己走。

还是曾经的路,这次却走的百感交集,心中的阴霾依旧紧紧揪着我的心,数十万条生命就此蒸发,那些因暴晒而猛凸的眼睛似乎要跳出来狠狠地质问我,它们到底做错了什么?竟然遭受如此灭顶之灾!

路,还在行着,小雨不知何时淅淅沥沥的飘扬起来。我们遇到了一个泥潭,混浊和肮脏充斥着我们的视野。“怎么这么倒霉!”母亲有些厌恶,低声埋怨了一句,“这下要拖鞋才能过去了。”

然而那瞬间我却有些兴奋,心底有一种莫名的亲切感,仿佛是来自血液里的呼唤。于是我脱下了那羁绊了十几年的束缚,卷起了裤管,踏上了陌生了十几年的土地。当脚底咯在光滑如玉的青石上,我不禁遐想:难道也曾有千千路人同我一般贴切这土地,才令它有了如今的光泽?

我带着这疑问缓缓地涉入泥潭,那仿佛有魔力一般的泥泞,万般缠绵地触逗着我的神经,丝丝清凉宛若有生命一般穿过毛孔、浸过肌肤,莞尔撒欢似的扎入我奔腾的血液,那一刻,我感觉我的生命似乎被注入了一种莫名的情愫。一只小鱼从泥潭中跳起,尽管污泥掩住了它的身躯,但当它在雨中穿越的那一刻,我分明见到的是它晶莹剔透的血液和骨骼啊!原来,你是如此的慷慨与豁达,哪怕天灾人祸,哪怕生命将终,你依旧跳跃着那折射着光芒的舞步。

我,如释重负。倾斜的心,似乎回到了平衡。

大雨渐渐变得滂沱,飞鸟在林中唱着欢快的歌,我索性放开了性子,脱掉外衣,赤裸着上身,任大雨如注,任清风拂面,我仿佛看到我的血液在渐渐变得澄澈,我的骨骼在缓缓变得剔透。

“这孩子……”身后传来父母的无奈。我莞尔一笑。

平衡的生活满分作文

【篇一:在平衡的生活中诗意地栖居】

生活如酒,过于浓烈则辣喉,过于浅淡则无味,只有平衡的味道才显醇厚;生活如歌,过于高昂则刺耳,过于低沉则抑郁,唯有平衡的曲调才显悦耳;生活如画,过于繁杂则缭乱,过于简朴则无韵,唯有平衡的笔触才显美丽。

荷尔德林说:“人生充满劳绩,然而人,诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中,让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景,让我们在平衡的生活中诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”,我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。

遥望千年以前,孔子驾车周游列国。游说,辅君,宣仁,教育,座下三千弟子,他在生活中奔走忙碌,然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齐闻韶,三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息,他能够在奔跑中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子,便是那两袖清风,至贤至雅的圣人。回首当下,多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力,名利正如那拴在驴子前的萝卜,诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡,人又如何呢?人成了奔跑的机器,没有了灵魂,没有了精神,何其可悲!生活需要平衡,奔跑中需要憩息,唯于此,我们才能懂得生活的旋律,诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居,我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我必须打造的圣殿,但在这圣殿之后还应有一个花园。

阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌,上书“慢慢走,欣赏啊!”是啊,在你攀登绝顶追逐胜利的同时,别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满,人生因奋斗与欣赏美妙!鲁迅先生执笔时端庄肃穆,那笔顿作棍棒,唱醒百万愚民;又顿而化为刀枪,直刺敌人心脏。这样的冷峻中,先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下,我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花,那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态,那一本正经探讨服装搭配的话语,让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家,在他追求精神财富的同时,鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣,他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意,铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。

从儒家的中庸之道一路走来,中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行,于平衡的生活中诗意地栖居!

【篇二:生活越是平衡越是丰盛】

五味齐为上,五音全为善。五味齐方能品尝到生活的苦涩酸甜,咸淡有道;五音全方能领悟生活的婉转悠扬,雅俗协调。生活少一味缺一音便觉寡淡无趣。生活越是平衡越是丰盛。

平衡的生活中,不应有一物过为突出,也不应有一物过于衰弱。平衡的生活当创造出一种意境——如朗月当空,普照万物,世间的一切都被调和,都在清冽的月色下,息息相生,浑然一体。

上溯宋代名家苏轼,以长短句为世人熟知,但苏轼的才情远不局限于此。东坡善文、善画,能御、能曲。正因为如此,他才成为了宋至后世最受推崇的典型文人。或许也正因为如此,他的性格也被塑造的圆润饱满,不缺于事。在朝野便竭力尽瘁,被贬谪时则放情山水,在自然中追求那平衡而丰盛的生活。

箪食瓢饮不美,美的是居陋室不改其乐的人;竹篁短篱不美,美的是采菊东篱下的人。若陶潜,若梅妻鹤子的林逋,无不是把握了生活的平衡,心淡下来不生艳想,欲寡下来不生竞心,自在随性,伴着苦菊寒梅收获了人生的丰盛。

生是红尘过客,免不了世事的关卡。纵使不做那在自然中拥抱平衡生活的隐士,人们也能跳出时间与空间的限制,力求生活的平衡自在。

印度诗豪泰戈尔作为亚洲第一位被授予诺贝尔文学奖的人,文学造诣自然不在话下,但最能感染我们的,是他字里行间流露出的对真我的追求。我们忘不了他苦思冥想的样子,更忘不了他在芒果树下为孩子们朗诵诗篇时欣然的神情。我想他深谙此道——在生活状态的不断变化下力求平衡。

你听,那个捷克人说——生活在别处。生活不应只有单薄的一种,它理应以多种形态在我们的四周活跃着。这样的人生才是有趣的人生,这样的人生才是平衡而丰盛的人生。

印度思想家奥修说,玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要比较。但我更愿意说:尽管去做,尽管比较。因为只有千姿百态才能够构成平衡的生活,而平衡的生活更应该囊括这千姿百态。

五味相调,五音齐全。生活越是平衡越是丰盛。

【篇三:幸福是心灵的平衡】

幸福仅仅是一种个人感受,一些人追求都市的繁华,另一些人则向往乡村的宁静;一些人沉湎于纸醉金迷,另一些人则崇尚恬淡人生。其实真正的幸福应当是人性的回归,是一种心态的平衡,只有心灵的平和才是幸福的真谛。那种以权力和金钱换来的“幸福”,必将成为心灵的负担。即使“幸福”成为现实,也一定是暂时的、昙花一现的幻觉,终究必将会破灭。

幸福是一个人对生活的憧憬,也是一生努力追求的目标。由于各人生活环境、道德素养的差异,决定了各自迥异的幸福认知标准。然而心情舒畅、生活快乐则是幸福的共性。

玩是孩子的天性,他们并不懂得什么叫幸福,但那种无拘无束的生活就是他们快乐的源泉。作文http://www.zuowen8.com.krqpu.com/为生活所累的早熟孩子,为知识所累的少年神童,不会有幸福的感觉。老人经历了人生沧桑,他们对幸福已没有苛求,子女的亲情、社会的理解也许就是他们晚年幸福的唯一追求。蜜月中的青年情侣可能是最能感受幸福的,他们早已心无旁鹜,只希望此时此刻、此情此景成为人生的永恒。公务员期望的是加官进爵、仕途通达;企业家追求的是做大做强、占有市场;普通百姓盼望的则是物价少涨点,工资多涨点。各个不同群体,有着各自不同的幸福感受。

奥巴马是世界上最强大的国家首脑,他掌握着至高无上的权力,最近又获得《诺贝尔》和平奖。照例他应该是世界上最幸福的人,可阿富汗局势继续恶化、世界反恐形势更趋严峻、国内失业率居高不下、他的民意支持率迅速下滑,此时此刻,他焦头烂额,也一定没有幸福感。

金钱和权力也许能满足一时的欲望,但不一定能缔造幸福。当一个原来贫困的人,有了十万元存款时,他衣食无忧,可能会感到那种享受幸福之后的满足;当他的存款增加到百万元时,他感到他的家庭已经富裕,便不再满足原来的生活状态。房子、车子、子女教育、医疗保险又会一一困扰着他,他必须继续努力。当他的存款继续增至千万元时,他面对的已不是家庭问题,而是激烈的市场竞争。他要绞尽脑汁,他必须加倍努力才能保住他的财产不缩水。他会把办公室当成家,那种温馨的家庭幸福享受,对于他可能已成奢望。如果他的财富再增加至上亿元,那么他的钱实际上已经不再属于他的私有。如果他再想获取幸福,那么将他的财富回归社会,以换取心灵的安慰,也许就是唯一的途径了。

曾经听过这样的一个故事:一个富翁虽然拥有庞大的财富,但他从来也没有感到过幸福。他背着一口袋金币外出寻找幸福。走遍了万水千山,看到的只是忙忙碌碌的人群,他失望了,他想也许世界上根本就不存在幸福。一天他遇到了一位衣衫褴褛的农夫,唱着山歌快乐的朝他走来。他连忙走了过去,恭恭敬敬的说,看来你是一个非常幸福的人,只要你能告诉我幸福的秘诀,这袋金币就是你的了。农夫说:这太简单了,只要放下你的包袱就可以了。富翁忽然领悟自己背着沉重的金币,一路走来,白天怕抢劫,晚上怕偷盗,成天忧心忡忡,胆战心惊,怎么能够快乐呢。于是他把金币分给了过路的穷人,当他看到一张张笑脸时,他感到从未有过的幸福。看来不是幸福离我们太遥远,而是我们背负的欲望包袱太沉重。其实幸福也是一种心灵负担,没有时拼命去追求,有了又怕失去,形成了永久困扰人生的怪圈。若想摆脱这个怪圈,只需放下心灵的负担,那么快乐和幸福就离你不远了。

【篇四:人生的“平衡术”】

记得著名养生学专家洪昭光先生曾说过,养生的关键在“平衡”——在阴阳,气血,虚实,内外,动静,饮食,劳逸等各方面的“平衡”。笔者信以为然,以为“平衡”即和谐,即对称,即不偏不倚,执其中庸,即人生处世的“黄金分割律”——刚柔相济,取舍相当,盈亏相抵,阴阳相和,一言以蔽之,唯“平衡”,人生才易和和顺顺,快快乐乐,亦才易平平安安,健健康康,迈向人生的圆满。

“养生”如此,“养心”似更应如此。叔本华说“欲望的强化,无休止的追求,是人类痛苦的根源”,堪称一言中的,击中了人类“欲望”的命门。庄子说“嗜欲深者天机浅”;百姓说“人心不足蛇吞象”,其实是一个意思:“欲望”过甚(有了“二奶”,还妄想拥有“三宫六院七十二妃”;捞了千万,做梦都想跻身李嘉诚者流),心理即易失衡,即痛苦,即寝食不安,欲火攻心,暴病而终,不得天年,故《黄帝内经》开宗明义:“百病从心生”。

而其欲火过甚者,则很可能东窗事发,由看似不可一世的“肉食者”转眼间便沦为千夫所指的阶下囚。其罪大恶极,十恶不赦者,一粒“橄榄核子”(子弹),人就成了鬼——真是何苦来呢!有时想想,那些贪官污吏是否都是“弱智”?身在官场,虽说“多捞多得”,已是官场所谓“潜规则”之一;但你也只能“捞”得恰到好处(并非“教唆”),万不可“失衡”。一“失衡”,便很可能将自己给玩完了。譬如象最近案发的浦东新区原副区长康某“捞”了二十四套房子,据说康某夫妇从中获利1600万,真是大吓人!说句反讽的话,康某倘对人生“平衡术”略知一二,不“蛇吞象”,吞只把“猫狗”,捞个三四套,抑或五六套,没准眼下还安然无恙,春风得意呢。此所谓“天机浅”者的罪有应得——活该!

人生的“平衡术”形象地说是否就是“半半哲学”了。“看破浮生过半,半之受用无边”;“百年苦乐半相参,会占便宜只半”,李密庵先生在他的《半半歌》里算是将此人生哲学诠释,发挥得淋漓尽致,曲尽其妙了。而最能得其精髓,真谛者,则又非林语堂先生莫属了。其所谓“我以为半玩世者是最优越的玩世者”,“我们生就一半道家主义,一半儒家主义”,便是化用了李氏“半半歌”的绝妙注脚。倘若进一步据世风演绎起来,便很可能成了请君一只脚在河里走,另一只脚在岸边逛;举起你的右手“抓钱”,举起你的左手“举旗”——两手都要硬;左半脑是“孔夫子”,右半脑是“孔方兄”——边“爬格”,边“炒股”。“名字半隐半显,经济适度宽裕,生活逍遥自在”,此所谓“人生之平衡术”也,我以为!

所说“平常心是道”,不过就是说为人于世态人事要适度的参破,于功名利禄前要保持一份清醒,而于荣辱毁誉前要拿得起放得下,随事物之因缘,顺无我之本性!譬如“望子成龙”不得,大可退而求其次,望其“成人”;熙熙攘攘,辛辛苦苦,倘仍难以跻身于“富豪榜”,不妨偷得余暇,徜徉山水,不一样快活?“以出世之心做入世之事”(朱光潜语),窃以为唯有此超然旷达之心态,方能将“人生平衡术”这门生活的智慧学把玩得逍然洒然,游刃有余。只可惜多少人早已在“欲望”这头野兽前迷失了“本我”,故而要想笑傲江湖,笑看红尘,真是谈何易哉!

【篇五:学会平衡】

人生中有很多时会不自觉地沉迷于某事或某情,那种热忱与专注,是促使生活中采取积极行动的原动力。迷失的感觉很棒,全神贯注,如痴如醉,在飘飘摇摇起起浮浮的命运里,关注着激情、忧虑,关注着幻想、梦幻,关注着需求、欲望,这些意识有潜在的也有实表的。然而有些问题很微妙,迷失得连自己都心生警惕了,就不得不勉强一下自己,有时却又不能勉强自己,于是潜伏在心底的抗衡就隐隐而现了。

有时我会想,玩疯了的孩子为什么大人总会给以会心的微笑,不呵不责,只是疼爱地看着,并说:别太疯了哦。那是因为孩子天性至纯,柔软无棱角,不会圆滑不会世故,性纯自在,他只知快乐时快乐,悲伤时悲伤,无拘无束,不掩饰不刻意,心性自然,天性本然,大人看了也觉自然非常。大人也想这样,但人长大了,历世多了,就变得不那么清纯,本应娇柔本应放任却担心被人说怎么还与小孩子一样疯呢?你是大人了。于是大人都收敛着自己克制着自己,只好在疼爱孩子的一幕中怀念自己的孩提天真烂漫,轻叹:自己怎么一下子就长大了?小时候盼着长大,盼着成熟,大了又渴望回归孩子的单纯。

我真想自己永远长不大,却不得不长大。人不能不面对长大了的事实,在思念童年的煎熬中渐渐成熟。世界是一本书,你懂的知识只是其中的一页,经历才是书中丰富的内容。阅世经历的苍白让我底气不足,当认识到自己这一先天失调时,只好以后天来勤加补拙不敢殆慢。懂事后的我对的思想言行基本是放任的,随情任性,常挥发本性天然自如于不觉。但却又常在不知不觉中收敛着自己,自律着自己,这是无意识的克制,自己也不知道的潜在自律。这虽然很矛盾却也很自然,因为不是刻意的。克制是坚难的,刻意的克制简直就是痛苦,所以当感觉自己在刻意去克制某情某事,忍耐某迷某痴时,这种复杂的心绪,艰辛的思维,转弯曲折的变更就让我忍不住心里的酸楚而泪流满面,何苦呢?为什么要去刻意呢?怕复杂的我想事却总是复杂非常,简单的让我想复杂,复杂的让我想简单,周周旋旋,复复始始,如固定的沙漏般,翻转一头仍是满溢,永远不漏又永远在漏。于是最后干脆罢了,罢了,还是罢了吧,刻意的克制有害无益,刻意为曲折,凡事皆不顺,太复杂太麻烦了。还是随情任性吧,在天地面前,我们永远是长不大的孩子,克制什么呢?能方则方,能圆且圆,如作诗作词,真字为骨。让生命之树在开花时开花,在结果时结果,在落叶时落叶,自由自在,欢欢喜喜地肯定,快快乐乐随顺,不因岁月的流淌而伤感,不因情事的苍桑而颓废,因为生命的美丽只于它的活力在于它的价值的。我想,这时老天一定会捋抚着长长白须,频首含笑地看着:没事,没事,别管孩子不孩子的,自然就好。

不过我会学着平衡。据说学瑜珈的人倒立时,身体在空中有飘浮感,自己是无法控制身体的东摇西摆,更无法抑制血液的四处奔串。于是老师对学生说:“漂浮是对的,但倒立并不是不动,而是恰恰好维持一种平衡,随时都在调整中。”人的欲望是无止境的,人的思想也是不羁的,“一个不固执而愿意让生命圆融的人,应当是随时愿意自我调整的。”当发现思维凌乱了,当发现环境变化了,当发现有漂浮无依感时,这就得寻找一个平衡点,调整好自己。凡事过量就得有适度的自制,这种自制不是刻意的,是自省自尊自爱的自然产物,是不自觉中自觉地调整,是指引你行动正确方向的平衡轮,它能帮助你的行动,而不会破坏你的行动。让你更积极的以敏锐的思考来抗拒终日的忙忙碌碌,让实在殷勤的行为来代替内心的感受与体验。

要想做个极自在又极为平衡的人,那么就让你的热忱与自制保持平衡吧。学会平衡,学会调整,也就学会了找到了自已的定点,心定身定,“云水随缘,清明在心,别向红尘借青山”,即使在红尘中漂浮,也有平衡的稳重。

【篇六:平衡】

我钦仰那位小姑娘,就是你常在电视里看到、获得平衡木冠军的那一位。一根独木却是她前途无量的大道,她的竞争场地没有选择多余的一点空间,唯一的就是那根独木。前后空翻、自由转体及各种高难动作都是在一根独木上轻捷自如地完成。依我这外行看,平衡木运动是运动员高尚心里素质、超常人的毅力、强健的身体素质及高超的技巧综合展现出来的一门艺术。你看那位姑娘象一只快乐的小鸟在独木上面翻飞跳跃,她做到了绝对的平衡。她的绝技赢得了多少人的喝彩,给多少人带来了奇妙的欢欣和启迪,也给多少有识之士一个新的人生感悟和升华。

我深深知道,生活中与平衡有关的事情多么美好。

为了扩大经营范围,妇人甘愿外出与人合股另开了一个经营场地,这一去就是一年多,我心里总觉得有些不平衡。难得回家一次,想慰劳慰劳妇人,恰是外地来了一班杂技团在我们小镇演出。我便请妇人去看杂技。演出的高潮节目是一位小姑娘将一把一把木椅朝上逐个安放。她的每一个动作都非常严谨,不敢轻举妄动,更不得差之毫厘。十六把木椅被小姑娘精心安放完毕,她在顶端还作了一些高难动作。只见她将一登瓷碗鼎在头上,然后将一金属汤匙放在脚尖上,绝妙地将汤匙准确无误的踢入头上的碗内。妇人随大流大声地喝彩,我却在暗自猜想姑娘玩这些高难把戏的奥秘。我想,姑娘一定是掌握了每一把木椅的角度,每一个角度都有一根垂直线,就是这些垂直线才能让她保持绝对平衡,从而完成那些高难动作。由此看来,平衡艺术是那些高难绝技的核心内容。

从杂技厅出来,我和妇人走在灯火辉煌的大街上,不远处有一团围观的人群堵住了街道,车辆排成长队不能通行。我要随大流去看热闹,妇人说我还象小孩子一样,专爱赶热场。虽是这样说,妇人还是和我一道看热闹去了。算得上什么热闹?原来是一位中学生下了夜自习,冒失撞到一位行路的大嫂。大嫂刚买的一提萍果被散落一地,于是揪着中学生不放,只见大嫂给了那中学生几季响亮的耳光。“给老子打!打死这个臭小子!”这是一位旁观者的怒吼,许是大嫂的亲属吧。恰在这时有位中年妇女挤进人团中,对那位看戏的不怕台高喊“打”的汉子说:“喂!就依你的打死人了谁负责?”中年妇女的浩然正气使得汉子哑口无言。中年妇女没有更多地与那汉子纠缠,对中学生交代以后不要这么冒失。据中学生说,他家里相当困难,因交不起校内住宿费就住在姑姑家,姑姑上班很累,回晚了又恐怕影响她休息。中年妇女了解了真实情况后,又对大嫂劝说道:“大嫂,总的来说他是个孩子,再说他也不是故意的。你要求赔偿萍果,我马上同他的家长取得联系后给你赔偿。让孩子早点回去休息了明天好好上课。我看你也没有什么伤势,想开一点。”

中年妇女的几句话起到了作用,大嫂没有再闹下去了,人团也开始疏散。回途中,我和妇人探讨一个话题。事先我和妇人判断中年妇女是一位干部否?我们没有具体分析平民与干部的问题,反正中年妇女在矛盾中找到了一条解决问题的直线,这条直线可以平息一些小小风波。中年妇女劝慰大嫂实际上也是一种平衡艺术,平衡艺术给人们的生活带来了许多方便,帮助人们找到许多生活的规律。

科学家们就是将自己置于一个绝对平衡的位置,这是他所做到的第一步。做到平衡行事,那是要付出一定代价的。当然,没有一点献身精神,也就不可能达到绝对平衡的境界。据笔者所了解,许多大型企业老总们,都深深地研究了平衡艺术才使得他们获得巨大成功。作文http://www.zuowen8.com.krqpu.com/

【篇七:平衡人生】

行色匆匆中,你是否能留一点时间和空间来细腻地思考人生?如果能,那么你会比别人率先发现:人生的表面虽然是酸甜、苦乐、炎凉的集合,但她的内在却是某种神秘,微妙的平衡,离开了这种平衡,人生的色彩将无法调和,这亦是真正的人生——平衡人生。

人的生命之光固然短暂,可是各种经历鳞次栉比,从而使人们或喜或怒,或爱或恨,或富或贫……所以人生赋于人们,在欢乐中,以思考过去的痛苦来平衡;在痛苦中,以憧憬未来的欢乐来平衡;在爱中,以把彼此的恨相互诉衷肠来平衡;在恨中,以爱的滋滋回忆来平衡;在富中,以乐善好施,诚心敬祖来平衡;在贫中,以富人所不具备的骨气和精神来平衡。倘若,人生缺少平衡,那么生活或许不再精彩,不再和谐,或许一切都充满着某种极端,某种恐惧,欢乐着恐怕再也得不到笑靥,因为他不懂痛苦就是欢乐的前身;痛苦者恐怕永远要悲愤填鹰,因为他对欢乐丧失了信念;愤恨者恐怕再也得不到爱,以为他的恨已不允许记忆把爱贮存;被爱者恐怕将来活得并不潇洒,因为他始终不敢把自己的恨暴露人面;富贵者恐怕一到深夜就心神不安,因为他会苦想金钱到底用在了什么地方;贫穷者恐怕来生转世投胎后依然是贫穷的命,因为他穷得甚至连精神都没有了……

——人生的平衡,是人类的烛光,而懂得人生平衡的人,则可以把烛光引为辉煌:假如你是一个罪恶很深的犯人,在走出狱牢面对生活时,你可以用平衡的方法把往昔的过错统统抹煞,以调整自己的人生坐标,谁敢断言将来你不会创造出胜人一筹的人生价值?假设你是一个守库员,在遭际歹徒横凶时,你可以拿自己的性命和国家财产加以平衡,然后做出抉择,谁能肯定你不会成为惊天地,泣鬼魂,光宗耀族的大英雄?

啊,平衡人生,是你阵痛的付出背后隐藏着喜悦的收获;是你困惑,彷徨在事业,生活的十字路口上的指示灯塔;是你对自己存在意义和生命价值的激越呐喊;是你的单纯与成熟,失败与成功,不幸与幸福进行较量的无形沙场!

平衡人生,更是绚丽生活的真谛所在!

【篇八:平衡】

常常觉得这世间最富技巧性的事情莫过于保持平衡。

平衡是生活的常态。房子稳稳当当立于空地,粗实的梁柱坚实的地基都是为让其保持平衡。房里的家具大多需得保持平衡,多只脚着地,四平八稳。甚至是双脚走路也需要左右腿轮换,保持双腿同等的力度方能保持身体的平衡。

一般来说,平衡即是合理。

不希望大风大浪,大起大幅的生活,也不论那日子是多么惊险刺激精彩纷呈。但求岁月静好,现世安稳。而平平淡淡的小幸福,往往也只是需要你我懂得平衡之道。

量入为出是物质上的平衡,松弛有度是精神上的平衡。也只有掌握平衡,生活才能安定。包括爱。其实爱,才是最需要平衡的东西。

爱一个人,有的时候就如同表演高空杂技。身处于半空中,身体轻微摇摇晃晃,表面上却仍旧淡定。其实心底里早已格外紧张,心知一失足便会重重地摔落,也没人能接住自己。在绳索上起舞,得靠自己去把握平衡。

而平衡是需要技巧的。初次体验爱情往往很容易情绪激动,甚至是轻举妄动。还没弄清楚形势就毅然投入一场爱情之中,如同飞蛾扑火一般义无反顾,将满腔爱意一股脑倾吐,大有破釜沉舟之态。然后,留给自己的爱,就所剩无几了。

也当你我掌握了技巧,才不会手捧着自己那一颗心,一不小心便摔得支离破碎。因为只有懂得了如何去平衡,才不会那么地天真善良,也就不会那么容易受伤了。平衡给予与收获,付出与回报。平衡期望与现实。平衡对自己爱与为你的付出。平衡对你的爱与对他人的爱,在专心爱你的同时也要保持对周围世界的热情,而不会傻傻地“将全部的鸡蛋放于一个篮子”。

并不是不够爱,而是要学会保持自身的平衡。平衡情与欲,爱与恨。

太在乎别人就会太不顾自己。如同押注一般,若是将全部的情感压在一个人身上那未免过于冒险。不如同顾一切的赌徒早已丧失理智一般,要么就是因为自己过于寂寞太空虚了。也只有懂得了平衡的道理,才能尝到爱人的乐趣。自爱的人才懂得什么是爱,也只有学会如何爱自己才懂得怎样爱别人。

相信自己还是爱的,不过是需要被肯定。不过是自己在悬于百米高空绳索上战战兢兢地走向你的同时最重要的还是得保持自身的平衡。

爱,也并非不求回报。给予别人爱的同时也必须让自己满足,如同冤大头一般一味地给予只会让自己筋疲力尽情感过早枯竭。也只有让自己内心平衡,才能保证这爱的持久。不会动不动便心生不满还迁怒于人。

爱,自当势均力敌。若是期望过高,定有失望,定有怨气。若是对方不能理解,自身不能换取同等的爱的回应,想必那深深的失望也足以让人消沉,甚至是一蹶不振。

不是我不够爱,而是害怕自己重心不稳。

不是舍不得为你付出也不是害怕去爱,而是害怕自己过于投入最终会失去平衡。

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